日本半工半读亲身经历，告诉你真实的心酸生活！

日本半工半读亲身经历，告诉你真实的心酸生活！

 　　・离别
　　等签证那一段期间真的是很煎熬，担心签证会不通过，也担心即使去了也考不上，还得回来。
　　等啊等，足足等了一年。
　　突然有一天，我接到了中介的电话，说我签证下来了！让我买机票可以去日本了！
　　我现在还记得当时的场景，我走在大街上接到的这个电话，听到我签证下来了，我激动地眼泪快要掉下来，特别想热烈拥抱每一个路人！
　　回家后，就和我爸爸说，我要走了！
　　我爸爸也是高兴得很，立马给所有亲戚打电话，摆办酒席，给我送别！
　　我记得酒席那天，很多亲戚嘴上不说，心里也在想，这点钱，去日本，一下子就会花光，十有八九还得回来。但我又看到我父亲，那么自豪地和亲戚说，我儿子有出息，是我们家第一个出国的人，脸上充满了自豪和喜悦！当时我就下决心，这场硬仗，我死也要打下来！并且一定要打赢！


　　带着全家人的祝福，我买了去往日本的机票。
　　当时还没有现在这么发达，办个银行卡什么的，当时只能带现金，我把之前说的10万人民币换成了日元，装在小围兜里面，绑在了腰上。外面用衣服盖住，现在回忆起来，就像走私一样！
　　但是这10万块钱，是我家的所有，我不能弄丢！这10万块钱，只是一小打，却是那么沉甸甸。。。
　　我的爸爸从小没接受过好的教育，没什么文化，也没见过什么世面，当时是我父亲第一次去机场。
　　和父亲一起办理好行李托运后，我们一起来到了安检口。
　　再往里面，他就进不去了。
　　我整理了下思绪，对我爸爸说:"爸，我走了。你照顾好自己"
　　我爸爸当时眼泪就留下来了，哭的像个孩子。。。。


　　那是我有生以来第一次看到我爸爸哭！（我出生七个月后，我的父母就离异了，是我爸爸一手给我带大的。既当爹又当妈，他是一个很要强的人）！
　　我知道当时他很难受，但是我强忍着泪水没有哭出来。
　　紧紧地拥抱了我爸后，我没有回头，笔直地朝安检口走去。。。。


　　接下来进入重点！
　　・埋下隐患
　　到了日本后，有中介的在日本的负责人接机，把我拉到了我租的房子（我去之前就通过中介租了一个房子，因为还不算是正式的学生，所以没有宿舍）。
　　这个房子很简陋，就像一个小公寓一样，八几年盖得，很破旧，楼门口还没有锁头，任何人都可以进去。房间也小的要死，只有10平米左右大小，厨房，卧室都在一个屋子里。仅仅是一间屋子。浴室是公用的，投币式的，投100日元可以洗5分钟的那种。厕所也是公用的。
　　环境虽然不好，但是房租很便宜，2万日元，折合1200人民币左右吧！


　　也正是这个房子，后来给我带来了灾难性的打击！！！！！！以至于我差点死在日本！不夸张！后面叙述。
　　买了做饭的锅碗瓢盆，买了被子，总算安顿下来了。
　　第二天，我就去学校，见到了我的教授。一个很典型的学者，年龄快60了。第一次见面，也不知道说什么，就简单地寒暄了下，问我家安顿好没什么的。记得当时送给了他一点国内带去的茶叶，因为我事先查到，日本是不流行送烟酒的！

时隔将近4年的时间，我又来到日本留学。比起高中看什么都新鲜有趣原来如此的那会儿，现在更能去思考本质而不是止步于现象。

1.不痛快

这里并不是说日本人都跟行尸走肉一样，他们也是有路边摊吵闹的夜生活和各种欢乐的文化活动的，只是你会发现，哪些欢愉是不延续的，是被限制在了某种特定环境下的，就像是一只好动的小动物被困在笼子里一样，再闹腾，也只能在那个小方块里。

一旦这个活动结束了，他们在上一秒还挂着轻松微笑、说着段子、吐露着心声的面孔就会泯然众人，跟那些在电车站台上排好队面无情的人一样了，难以辨别。而那些人，或许也刚从某一个场景里出来。

也就是说，如果你不给日本人一个条件、一个环境上的许可，一个众人皆为之的氛围，他就是一个规规矩矩、看起来不会悲伤也不会放声大笑的“文明”人，在人挤人的高峰时段，在人潮中手臂不小心蹭到了别人的衣袖都要说对不起的人。

是的，那些拘谨而死板的日本人，只有在某些时刻才会喝着啤酒大声说话，完全像是两个人格，那些热闹好像都封印在了死水里，平时并看不到——他们不大展露真正的性格，好像在刻意压抑，好像在用一个“文明”“有素质”的躯壳包裹住了那些有人间味的东西；人与人相处时的客气而礼貌的，顾客跟服务员之间互相尊重，那么生疏，那么淡漠。不痛快。

好像除了家里，除了“被允许”的场合都没有人敢做自己，每个人都是模范市民，实在是像极了一潭死水。

2.没有活力 不懂变通

日本的创新是世界上数一数二的，经济虽然在衰退但也是有一些余温的，这里说的活力跟上面提到的不痛快有一些相似，日本是无欲社会。

昨晚跟朋友去池袋吃完大盘鸡，在车站附近的繁华街溜溜达达，聊到过这个问题。

“你看，像我们说，今天去吃大盘鸡！今天去吃麻辣烫！好像一下子就对生活涌起了无尽的热情和希望，吃到了就很满足。但是日本人，好像无论什么都提不太起兴趣，做什么都难以感到满足。”

这种表述不太准确，但是以我的经验来说，日本人里会对某种东西表现出极大的兴趣的人，大概就是宅男宅女追星族了。

学生可能还好一点，等变成了上班族（高峰的电车里西装革履的男性占绝大多数），穿着大家都差不多的西装，拿着大家都差不多的公文包，晚上有着大家都差不多的应酬，回到家是大家都差不多的家庭主妇和孩子，大概就都会变成差不多的人了吧。

没什么可想的，没什么可追求的，明天又是新的差不多的一天。终身雇佣制的时代过去了，电车里的跳槽广告增多了，但是活力却一去不复返了。

夏天到了，我穿起了短袖，等红绿灯的时候看见前面一个还穿着西装外套的上班族掏出小手绢（是的，十分地整洁）擦汗，我就想为什么不直接穿短袖衬衫上班。

又想起高中时在饭桌上寄宿家问过我，中国人都穿什么去上班，我说，一般企业的话就普通的衣服就好了，不是很讲究。寄宿家说，“在日本大家都是要穿西装的哦，这样比较正式，毕竟是去上班，是为了支撑家庭，所以上班族们是很了不起的，还要在大热天穿西装什么的。但是这几年兴起了一种叫クールビジネス（cool bussiness）的上班装束，就是夏天的时候可以只穿短袖衬衫上班了，这样电车和公司里不用开那么大的空调，不光省电，人走在路上也没那么难受，这个潮流真是太了不起了。”

当时的我觉得，哦原来在这之前都要穿外套的，太辛苦了，クールビジネス确实是挺好的。而现在的我是无法回应的，因为我发现，毕竟，只有你在一个笼子里了，你才有所谓的“走出来”这一说。

池袋那些繁华街里步履匆匆的人们，没有什么表情，就是三两一起聊天，也是小小声，看不出什么表情，我和朋友聊得眉飞色舞地走在他们中间，像异类。

3.老龄少子化

日本的老龄化实在是太严重了，东京还看不太出来，但是公车站的协管员、路边扫地的人、空闲时段在银行等着办业务的人，几乎都是老年人。

地方的小学合并或关门的很多，平均结婚年龄越来越大，生育欲望和出生率越来越低，老年人却越来越长寿。

我完全业余，无法展望日本未来的人口情况，但是光是现在的样子，都足够压青壮年喘不过来气了。而护理、社工人员也存在短缺，孤巢老人独自死在家中多日才被发现的事情时时在发生。

4.不安

按理说，无欲社会应该是一个安定的社会，这样大家才会无所求，但是大和民族真的不是可以用常理来解释的，接触多了才会发现，一切都是那么矛盾但是又那么自洽地存在同一个民族身上。

昨晚我说：“日本这个狭长窄小多山地丘陵的国土，不仅让他们目光短浅格局太小，孕育出了神秘主义让他们自己吓自己直到今天，还好像因为太小了把他们的脑子给挤到了。”不针对个体，我只是最近产生了一些大概的感觉。

这里的不安，更多是一种对于无法把握自己、无法梳理自己的不安。我最近在一部原创先锋话剧里跑龙套，朋友在学明治大正时期的表现主义文学，当我们说出这些作品的内容的时候，我们都表示看不懂、不知道该作何理解，但是是有思考的价值的。

同时，这些作品都是诡异的，可以有多重解答的，仿佛作者不求受众的理解，只求表达。而表达形式本身也可以是模棱两可的，舞美可以在演出前两个小时突然作出大改，书改编的电影也可以换掉人物的一些设定。

我问主演，这个本子究竟想说什么，主演干脆地说：我不知道。

所以我跟朋友讨论说，或许作者在创作的时候也并不准确地知道想要表达什么。心里有一团模糊的云，他就将那个云描边，最多上个色，剩下的交给受众去发挥、去解释。

在日本，这样的文学作品太多太多了，我觉得已经不可以仅仅用“流派”“潮流”这些词将其概括了，这种思考和表达是一些刻在民族性里的东西，是一种基因般的存在。

至于说为什么这是糟糕之处，我不知道这种不安、这种不可把控源于什么，我目前只是在猜测：这与集体主义深入骨髓的影响有一定的关联。在集体中模糊了面孔的人，习惯了这种模糊之后反而与自己的心灵有了隔阂，在离开了集体，或者说在1里提到的某种特定的环境的时候，就不知道自己是谁，要做什么，要说什么，要追求什么，要活成什么样子，以至于有了创作的自由时，也难以“堂堂正正”地去创作，总是着眼在一些细微的东西特别是心理上，然后把它放大至常人不会想象到的地步，却难以明确地去说些什么。

或许我说得太诡异了，但是日本的如此多的推理小说、犯罪作品、私（意识流）小说，也足以说明一些问题，很多优秀的作品吸引人的地方，恰好是它们那曲折的表达、隐喻、诡异、扭曲，和那些让人不禁陷入思考的不明所以。

5.上下等级严格

听闻中等级关系在韩国会更加严重，但在这里不与其不作比较。因为日本本身就挺严重了。

学校里，对学长学姐是必须用敬语的。特别在社团里，等级关系尤为明显，尤其是在体育社团里，要是前辈说的话不听，前辈要求的事情不做，不好好和前辈说话，是绝对会被大骂一顿的。

但是，也有特定场合（类似1中提到的）的特定行为。如我加入了一个国际交流会，里面的组织者都是大学的前辈们，参与者有来自各个国家和地区的留学生，当然也有日本人，我们三三两两聊天的时候基本交流是用日语，这时，尽管对面的人可能是前辈，不用敬语也不会被认为不礼貌，因为这是在一个国际交流的氛围下，大家就默认许可这种没有等级束缚的比较轻松的氛围的存在。

一开始我是很犹豫要不要说敬语的，但是看到别的留学生都不说，我也就不说了。然而很值得一提的是，前辈们似乎不在乎新来的人无论是日本人还是留学生有没有用敬语，但是日本新生还是会习惯性用敬语跟前辈说话。可能他们习惯了，但我熟悉了这个校园文化这么久，也依然是觉得敬语让人感到疏远。

职场上说敬语我觉得十分正常，无可厚非。但是日本职场的上下等级关系已经不只是严格这个层面了，而是早已成为上欺下，老欺新的关系了。

这样的等级关系并不是良性的，而是扭曲压抑的。

高中的朋友读完护校今年出来工作了，五一见面的时候说她们小护士遇到前辈跟她们问好的时候，前辈们别说敷衍地回应一下了，连看都不看她们一眼，当她们不存在，就那么走过去了。她们都要分别跟着一个老护士，每天早上跟她汇报今天自己要做什么工作，而早上医院都比较忙，朋友去找老护士的时候，首先打招呼已经没有回应了，根本就不知道该不该继续汇报，总是一直跟着找个间隙问能不能现在汇报，而老护士会说：我很忙你看不到吗，为什么刚刚不汇报？我朋友

于是她刚工作一个月，天天如此，她已经想辞职了。她问我们，为什么她们态度一定要这么差？有必要吗？为什么不能好好说话对我们友善一点

6.片假名泛滥

提名这一点其实是有私心的，因为片假名词越来越多，对日语学习者（特别是中国人）来说实在是很不友好。

片假名词多是外来语，英语占多数，另外有法语西语葡萄牙语荷兰语德语等等等等，也有中文，比如说炸酱面是ジャージャンメン，发音听起来就像是用广东口音说炸酱面。ok，来自中文的我读出来差不多可以get到，英语的要是我词汇量够差不多也可以get到，但是别的语真的只有死记硬背了。

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